Vortragsreihe: Pluralismen denken

Fragen zum Zusammenhang von Religion und Geschlecht sind für eine Vielzahl aktueller Phänomene von Bedeutung: In vielen Gesellschaften, in denen der Katholizismus eine Rolle spielt, verliert diese Kirche sowohl an Glaubwürdigkeit als auch an Mitgliedern, weil sie nicht in der Lage ist, die Fälle von sexuellem Missbrauch angemessen aufzuarbeiten, Frauen auf allen Ebenen ihrer Institution zu integrieren und ihre negative Haltung gegenüber nicht-heterosexuellen Lebens- und Familienmodellen ausreichend zu ändern; in einer großen Zahl von Ländern vereinen sich rechte Politiker mit glaubensbasierten Akteuren auf der Grundlage einer gemeinsamen Anti-Gender-Agenda, die sich gegen grundlegende feministische Gleichheits- und Reproduktionsrechtsansprüche sowie gegen LGBTIQ-Rechte und -Kämpfe richtet; und in verschiedenen Kontexten, insbesondere in Europa, nutzen sowohl rechte als auch politisch gemäßigtere Akteure die Bejahung liberaler Geschlechternormen, um gegen den Islam und die Migration aus muslimischen Ländern zu argumentieren - eine diskursive Praxis, die unter den Begriffen "Femonationalismus" (Farris) und "Homonationalismus" (Puar) theoretisiert worden ist. In meinem Vortrag werde ich diese Phänomene als Ausgangspunkt nehmen, um über eine angemessene feministische Antwort auf diese komplexe Verflechtung von Religion, Geschlecht und Politik nachzudenken. Ich werde für eine erneuerte Form einer feministischen Religionskritik plädieren, die insofern post-säkular ist, als sie den Glauben und die Spiritualität der Menschen ernst nimmt, sich von den meisten Arbeiten im Bereich der post-säkularen Gender Studies insofern unterscheidet, als sie religiöse Institutionen, Doktrinen und Diskurse aus einer queerfeministischen Perspektive dezidiert kritisiert, und insofern politisch ist, als sie insbesondere die Artikulationen von Religion und Geschlecht im öffentlichen politischen Raum thematisiert.

Kurzbiographie:
Ina Kerner ist Professorin für Politik im Fachbereich Kulturwissenschaften an der Universität Koblenz. Ihre aktuelle Arbeit bewegt sich an der Schnittstelle von politischer Theorie und postkolonialen Studien einerseits und Gender und Religion andererseits.
Zu ihren jüngeren Veröffentlichungen in englischer Sprache gehören: externe SeiteDecolonizing Universalism? A dialogue on women’s rights, feminist struggles and the possibilities and problems of universal norms.call_made In: Julia Roth, Alexandra Scheele, Heidemarie Winkel (eds.): Global Contestations of Gender Rights. Bielefeld 2022: Transcript/Bielefeld UP, pp. 135-148 (with José-Manuel Barreto). ; “Universalism: Claims, Problems, and Potentials”, in: ARCH+ English Edition: Can Design Change Society? Berlin 2019: ARCH+ Birkhäuser Verlag, pp. 88-91; “Interrogating Western Modernity: Postcolonial Reflections on Occidental Claims and Action”, in: Cadernos de Filosofia Alemã, 23(2)2018, pp. 35-52; “Postcolonial Theories as Global Critical Theories”, in: Constellations, 25(4)2018, pp. 614–628, and “Beyond Eurocentrism: Trajectories Towards a Renewed Political and Social Theory”, in: Philosophy and Social Criticism, 44(5)2018, pp. 550–570.
 

In diesem Vortrag denke ich über die Beziehung zwischen Gesundheit und Konstitutionalismus im Südafrika nach der Apartheid nach. In der südafrikanischen Verfassung, die nach Jahrzehnten der Ungerechtigkeit während der Apartheid als wegweisende Vision für die soziale und wirtschaftliche Emanzipation gefeiert wird, ist ein Grundrecht auf Gesundheit verankert. Die besonderen Erscheinungsformen dieses Verfassungsgrundsatzes im zeitgenössischen südafrikanischen Kontext sind für das Verständnis der Gesundheitspolitik von großer Bedeutung. Indem ich mich mit der Koproduktion von Gesundheit und Recht beschäftige, zeichne ich eine bestimmte Geschichte des Biokonstitutionalismus nach, die von transformativen Idealen geprägt ist, die durch die Herausforderungen und Misserfolge bei der Umsetzung dieser Ideale belastet ist und die von der fortwährenden Geschichte eines rassifizierten, extraktiven Kapitalismus heimgesucht wird, der mit der Geopolitik des globalen, neoliberalen, finanzialisierten Kapitals verbunden ist. Daher betrachte ich die Beziehung zwischen Wissenschaft, Ethik und Gerechtigkeit, indem ich über die normativen Ordnungen nachdenke, die in konstitutionellen Übergangsphasen erdacht und begründet werden, über die rassifizierten politischen Ökonomien, in die sie eingeschrieben sind und aus denen sie hervorgehen, und über das sich daraus ergebende Terrain des Kampfes darüber, was Demokratie überhaupt bedeuten könnte und wie sie eingeführt, bewahrt und emanzipatorisch gestaltet werden könnte. Ich tue dies, indem ich eine bestimmte Genealogie der Rechtsprechung nachzeichne und sie mit Philosophien und Kritiken des Konstitutionalismus als einer inhärent politischen Modalität ins Gespräch bringe, die in den entstehenden und fragilen demokratischen Konfigurationen des Südafrikas nach der Apartheid einen besonders wichtigen und umstrittenen Platz einnimmt.

Kaushik Sunder Rajan ist Professor für Anthropologie und ehemaliger Ko-Direktor des Chicago Center for Contemporary Theory (3CT) an der Universität von Chicago. Er befasst sich mit der globalen politischen Ökonomie der Biowissenschaften und der Biomedizin, wobei sein empirischer Schwerpunkt auf Indien,
Südafrika und die Vereinigten Staaten. Er ist der Autor von Biocapital: Die Verfassung des postgenomischen Lebens (2006), Pharmocracy: Value, Politics, and Knowledge in Global Biomedicine (2017), Multisituated: Ethnographie als diasporische Praxis (2021), und Herausgeberin von Lively Capital: Biotechnologies, Ethics, and Governance in Global Markets (2012). Derzeit arbeitet er an einem Forschungsprojekt, das die Überschneidungen zwischen Gesundheit, Recht und Konstitutionalismus in Südafrika untersucht.


Datum und Uhrzeit: 20. Oktober 2023 von 10:15 - 12:00 Uhr

Ort: ETH Zürich, Clausiusstrasse 59, 8092 Zürich, RZ F 21

Vortragssprache: Englisch

Alle sind herzlich willkommen!

Keine Anmeldung erfoderlich, freier Einritt.

In einer Zeit, in der manche behaupten, Universalismus sei ebenso gefährlich wie Ethnozentrismus, und in der Politiker den Multikulturalismus als gescheitertes Experiment abtun, lenkt der Vortrag die Aufmerksamkeit auf die Art und Weise, wie wir die Beziehung zwischen dem Partikularen und dem Universellen konzeptualisieren. Er konzentriert sich auf die Versuche, in einem Zeitalter des Nationalismus ein Recht auf Anderssein zu begründen. Jüdische Intellektuelle in Mitteleuropa argumentierten als Verfechter einer pluralistischen Auffassung von Nation, dass die Bürger nicht deshalb einer nationalen Gemeinschaft angehörten, weil sie aufgehört hätten, anders zu sein, sondern gerade deshalb, weil sie ihre besonderen Identitäten bewahrt hätten. Vor diesem Hintergrund verortet der Vortrag den Begriff der Differenz in der Sprache des Nationalismus selbst.

Till Van Rahden promovierte 1999 in Neuerer Geschichte an der Universität Bielefeld und war anschließend wissenschaftlicher Mitarbeiter am dortigen Historischen Seminar. Er lehrt Neuere und Neueste Geschichte an der Université de Montréal, von 2006 bis 2016 als Inhaber des Canada Research Chair in German and European Studies. Zugleich ist er Adjunct Research Professor an der Carleton University in Ottawa.

Datum und Zeit: Dienstag, 16. Mai 2023, 18:15 - 19:45

Ort: ETH Zürich, Clausiusstrasse 59, RZ F 21

Vortragssprache: Englisch

Organisation: Sektion Geisteswissenschaften des D-​GESS

Alle sind herzlich willkommen!

Keine Registrierung notwendig.